Esta semana estaré asistiendo a un Foro llamado "La intervención profesional del trabajo social en la sociedad contemporánea".
La verdad, desde que estaba en la carrera era muy renuente a participar en estos eventos académicos -mi prejuicio acerca de las élites en la academia y la investigación estuvo presente desde los primeros semestres. Pero las personas cambiamos de opinión una vez que descubrimos que lo que pensamos no siempre es del todo cierto, y creo que escuchar a otros amigos de profesiones diferentes que participaban en estos ejercicios, me ayudó a pensar seriamente mi postura y actitud.
En fin, por ahora quisiera escribir algunas cuantas ideas -un poco sueltas- propias, ajenas y revueltas sobre el primer día del foro. El tema de hoy fue: ¿es la intervención objeto de la disciplina? Y participaron ponentes de Chile, Costa Rica, Argentina, México y España.
- Hay que pensar reflexiva y solidariamente
- "Somos una profesión del habla"... ¡no escribimos!
- Al ser profesionales de la acción, utilizamos un lenguaje práctico.
- Debemos retomar el lenguaje ético; es decir, aquello que se relaciona con la toma de decisiones prudente y justa.
- Eso de "prudente" significa considerar el contexto de la gente, recurrir a la narrativa de los pueblos (esto me fascinó)
- Buscar la explicación de lo social en la narrativa de los grupos sociales con los que trabajamos.
- La mayor parte del tiempo diagnosticamos la carencia
- La profesión también recrea las culturas y las tradiciones
- Los que hemos decidido (a conciencia) ser trabajadores sociales, en el fondo buscamos y anhelamos la justicia social y la solidaridad.
- Entonces, el TS tiene un proyecto de tipo político, lo que nos exige que tengamos una posición. No podemos ser neutrales. Tener acción política creativa, sin dejar la institucionalidad, pero generando rupturas.
- Nuestro objeto es "escurridizo", porque se redefine a través de la historia y del contexto en el que trabajamos.
- La discusión sobre qué es TS, cuál es su objeto y similares, viene desde los años 60's con el movimiento de reconceptualización.
- ¿Cómo le hacemos con eso de la "división positivista de las ciencias"?
- Nuestra intervención va relacionada con la resistencia y la transformación.
- "Soy libre, entonces construyo mi bienestar sin el otro", el discurso neoliberal.
- Al decir que intervenimos, también decimos que nos entrometemos e irrumpimos en la vida social de las personas (por eso no siempre nos aceptan tan fácilmente)
- Estamos ante un capitalismo cultural: "en tu compra va incluida tu redención por ser un simple consumidor" (por ejemplo, Starbuk's)
- "Buscar la naturaleza del hombre" ¿eso tiene que ver con la "búsqueda de la verdad" que plantea la ciencia?
- El TS es una profesión que está en constante movimiento (¿en verdad es necesario que tengamos conceptos perfectamente definidos?)
- El TS libera porque revela y muestra la realidad social (¡qué omnipotente suena eso!)
Y para tratar de combatir mis propios prejuicios sobre la "infertilidad" de encuentros como este:
- ¿En qué se beneficia al sujeto con estas discusiones? En la medida en que se pueden convertir en práctica.
Fue el primer día... estoy ansiosa por escuchar las cátedras.
